Džini i njihov svijet

Vjerovatno najveća ali i najskrivenija tajna arapske magije krije se u znanju prizivanja džina, eteričnih formi iz nevidljivog svijeta, preko kojih mag dolazi do ispunjenja svojih ciljeva. U BiH postoji mnogo predaja o mističnim osobama, koje često nisu ni imali zvanje hodže, ali su se unatoč tome nazivali nadri-hodžama ili džin-hodžama koji su vladali tom vještinom, i za kojima je, najblaže rečeno, vladala pomama među narodom. Pred njihovim pragom skupljali su se nevoljnici iz svih dijelova zemlje ali i inostranstva, različitih vjera i nacija, kojima su vrlo često upravo ovi narodni čudotvorci bili zadnja slamka spasa.

Džinske sofre

Džini su eterične kreacije, stvorene prema islamskoj predaji daleko prije stvaranja prvog čovjeka. Žive duž nevidljivog svijeta (gajba) i obdareni su različitim moćima. Kada se govori o njima obično se spominju u negativnom kontekstu, kao uzročnici zla i bolesti, mada među njima ima i dobrih i loših. Svoju snagu manifestiraju na mnoge načine pa tako mogu prouzročiti cijeli spektar nepogoda poput jakih vrtloga vjetra ili oluja kojima devastiraju usjeve, ali i iscenirati pojavu raznih bolesti kod ljudi od kojih su najučestalije ludilo, kronični reumatizam, neplodnost, impotencija, sljepilo, epilepsija i opća paraliza. Ni životinje nisu pošteđene džinske zlobe te usred njihovog djelovanja gube mlijeko i postaju sterilne, opsjedaju ih bolesti a posebno goveđa kuga.

Najaktivniji su noću, od sunčeva zalaska do zore, sredinom dana i u vrijeme sunčeve ili mjesečeve pomračine. Za razliku od narodnih predaja ili vjerskih zastrašivanja džini ljude napadaju (ograjisati) samo kada ovi prekrše neki tabu vezan za njihovu sigurnost i mir odnosno zađu u mjesto gdje prebivaju privremeno ili stalno: kada zvižde pored njih noću, mokre po drvetu gdje se oni odmaraju, ugase vodom vatru koja gori noću napolju, proliju vrelu ili prljavu vodu u sam zalazak Sunca, kreću se noću raskršćem, pored vode, smeća... U bosanskom narodu mjesta gdje se džini okupljaju nazivaju se "džinske sofre", "šejtanska sofra" itd. Džini vole boraviti i u blizini izmeta crnog psa bez biljega i zbog toga je lako ograjisati ili nagaziti na njemu.

Zli džini se najviše vole nastanjivati u napuštenim kućama i mlinovima i tu se kretati u obliku mačke, bilo da je riječ o stvarnoj životinji ili tek fatamorgani. Isto tako, imaju tendenciju da se zavlače u udubljenja u stijenama. Među sobom oni se dijele po raznim osnovama a jedna od njih je i po načinu kretanja tojest letenja (džini-letači) te one koji lutaju po zemlji ili su fiksirani za određene lokacije i regije. Treća vrsta je najopasnija i njih se doista treba plašiti a to su džini koji su u savezu ili u braku sa zmijama i sa njima  zajedno žive.

Znaci opsjednuća

Postoje situacije kada ljudi mogu svjesno ili nesvjesno prizvati džine, posebno ako o njima intenzivno razmišljaju pred spavanje, samozadovoljavaju se u kupatilu, ogledaju se dugo nagi pred ogledalom, čitaju novine u toaletu, itd. Noćne more, gušenje u prsima i pojava neobjašnjivog straha su tri najsigurnija simptoma da ste postali meta interesovanja i uticaja nekog džina. Još jedan pokazatelj džinskog djelovanja je paraliza sna kada nakon buđenja ne možete pomjeriti udove ili pustiti glas.

Isto tako, pogrešno je uvjerenje da su svi džini negativni i neprijateljski raspoloženi. Naime, dobar dio te spiritualne populacije ne želi nikakav kontakt sa ljudima niti ih oni interesuju. Ljudski problem je što mi ljudi volimo vjerovati da se sve vrti oko nas no istina je potpuno drugačija. Džini uglavnom djeluju kada su isprovocirani, što je i sasvim realna reakcija na ljudski nemar ili da upotrebim jaču riječ - bezobrazluk. Hadi su, na primjer, pleme džina koji su po naravi iznimno mirni i tihi, ne vole uznemiravanje i izbjegavaju bilo kakav kontakt.

Čarobnjak i džini

Kod prizivanja džina neophodno je znati karakter i porijeklo samog demona jer to su presudni podaci za uspjeh ceremonije. Rangiranost džina je krucijalna u tome. Što je džin stariji i na višoj hijerarhijskoj skali to je njegova narav hirovitija, u skladu sa statusom, tojest negativna i bahata.

Džini se uvijek moraju prizivati u određeno vrijeme i bez žurbe. Šamhureš, čije ime dolazi od iskrivljenog naziva drevnog boga Šamaša, a koji je jedan od 7 džinskih kraljeva, priziva se četvrtkom. Naravno, postoji na stotine načina invokacije ali među najprostijim je da se njegovo ime ponovi 2.251 prateći to paljenjem tamjana određenog mirisa.

U slučaju da mag želi prizvati Khoufara, džina-starca koji vlada znanjem proricanja sudbine, susrest će se sa prikazom zastrašujućeg izgleda. On je vrlo star i okrutan, sa ekstremno problematičnim karakterom. Vrlo lako se veže za ljude i za svoje prijateljstvo traži odricanje od vjere, te ima bolesnu želju da paralizira neko dijete iz magove bliže ili daljnje rodbine te ga učini psihički rastrojenim. Pred magom pojavit će se obučen u staru otrcanu odjeću i bit će prekriven pijeskom.

Međutim, ne treba nikog čuditi obijest i čudne želje džina u interakciji sa ljudima, jer na kraju krajeva, svi magovi ih prizivaju iz krajnje sebičnih razloga, kako bi ostvarili neki svoj cilj poput zavođenja, nanošenja zla, bolesti, rastavljanja parova ili nečeg drugog. U magiji svaka čarolija (sihir) bazira se na načelu uzajamne trgovine - mag će dobiti onoliko koliko je spreman da ponudi. Ponekad ono što traže džini kao protu-uslugu i nije neostvarivo niti nemoralno. Uvijek me iznenadi ljudska sebičnost kada su u pitanju džini - naime, puno njih postavlja pitanje kako prizvati džine (u cilju da ostvare neke svoje želje koje nisu nimalo bezazlene), no, istovremeno žele da to sve bude za njih moralno i bezopasno?! Na takve upite već odavno ne odgovaram jer dovoljno je ono što kažu da se procjeni kako pred sobom imate nezrelu i sebičnu osobu kojom vlada površnost. Za takve nema mjesta u magiji jer su osuđeni, ukoliko se upuste u nju, da postanu žrtve svoje ludosti.

Izun ili dozvola za okultni rad

U svakom prizivanju postoji čitav niz opasnosti i rizika da se umjesto željenog džina pojavi neki drugi, lažni, poput duha mrtve osobe (ba'ati), koji ima sposobnost metamorfoze. Najgore što se magu tada može desiti je da ga u trenutku nepažnje ba'ati povuče sa sobom odnosno izazove mu smrt. Često se zna dogoditi da sam ritual invokacije ne uspije iz ovog ili onog razloga. Najčešči razlog tome je propust nekog od desetak glavnih propisa. Ili mag ne može uskladiti svoj duh i tijelo sa nadnaravnom frekvencijom.

Prava je istina da vam niko neće htjeti otkriti pravi način uspostave kontakta sa džinima. Danas postoji na desetine knjiga na arapskom, turskom ali i engleskom jeziku, koje se bave tom tematikom, na internetu pojedini sajtovi nude prodaju "isprobanih" rituala no sve je to nepotpuno i neučinkovito. Najbolji način sticanja te vještine je pod patronatom duhovnog učitelja, onog koji već ima iskustvo u komunikaciji sa njima, ili da vas džini sami odaberu za to.

Dobivanje izuna ili dozvole od duhovnog autoriteta, bilo da je riječ o pojedincu (magu) ili nadnaravnom entitetu, presudno je za uspješan rad. Kako sam to već ranije naglašavao cio spiritualni svijet egzistira na principu poštovanja drevnih zakona i pravila među kojim je najvažnije ono o autoritetu, koji se ne daruje nego zasluži. Džini će se uvijek pokoriti pred osobom koju oni percipiraju sa poštovanjem, jer u njihovom svijetu vlada pravilo monarhija i kasta, gdje su oni podijeljeni u plemena, rangirani i potčinjeni vođama. Zbog toga im je takva praksa normalna i prirodna.

tilsum za povratak osobe

Smatra se da magovi koji održavaju kontakte sa džinskim svijetom imaju drugačiji svakodnevni režim življenja no ni to nije potpuno tačno. Takvi pojedinci vode sasvim normalan život no jedino ukoliko su vezani ugovorom sa nekim moćnim džinom tada moraju ispunjavati navedene sekvence i dužnosti. Iz takvih ugovara se mag ne može povući i oni su obično doživotni. U bosanskom narodu se vjeruje da ljudi koji pokušaju suicid, vješanjem ili trovanjem, pa budu spašeni, bili su prodani ili vezani ugovorom za nekog džina. Ili ih je čak bez njihova znanja prodao neki moćni čarobnjak.


Kralj tame

Vladar svih džina je Iblis ili Sotona. U pitanju je hermafrodit koji živi na pustom ostrvu usred mora i dnevno izrodi po 3 000 jaja iz kojih izlaze džini, koje onda Iblis šalje po cijelom svijetu. Od svih džina koje na ovaj način stvara najači su Ifriti a najslabiji šejtani, koji se mogu otjerati i sa običnom psovkom. U bosanskom narodu se tvrdi da Iblis, vladar džina i zla, pogubno djeluje na svijet i ljude kroz 99 načina pa upravo zbog toga postoji 99 Allahovih Lijepih Imena kojima se može zaustaviti i pobjediti svako pojedinačno zlo.

Kako prepoznati djelovanje crne magije

Mnogi mi postavljaju ovo pitanje i pokušat ću što konkretnije odgovoriti. Tradicionalno u BiH odgovor na ovo pitanje odavno se sažeo u najpoznatiji opis koji glasi ovako:

"Kada čovjek dođe i kaže da su mu svi medicinski nalazi dobri a da se ipak ne osjeća dobro: da ga boli glava, stomak, zglobovi, leđa, da ga nešto guši i trga, naročito u sumrak i noću, lako je dokučiti o čemu se radi. Najviše se pojavljuju noćne more vidljive i nevidljive. On ne vidi ništa ali ga nešto nevidljivo i neopipljivo muči. Bolesnik osjeća tu bolest, sav je slomljen, i vidi kako mu je iz dana u dan sve lošije. A ima i vidljivih džinova, ima ih puna kuća ali ih samo jedan čovjek vidi a ostali ne". Isto tako, prilično mnogo magije na našim prostorima se radi uz pomoć vudu lutkica te svako onaj ko osjeti sporadične "ubode" po tijelu: rukama, nogama, stomaku, leđima, naročito noću treba sa razlogom posumnjati da je moguća žrtva nečijih vradžbina. Među najopasnijim mađijanjima su ona "na smrt" koja se često izvode uz pomoć crne kokoške, koja se živa probode nožem i spali u vatri izgovarajući formule zla.

Naravno, postoji još simptoma koji ne moraju da imaju veze sa gore navedenim.

Magijski napadi ili onostrani (astralni) uticaji dešavaju se uvijek između ponoći i tri sata ujutro, a ponekad i do pet odnosno svanuća. Oni uzrokuju buđenje nakon kojeg se teško ponovo zaspi. Dešava se da uz to bude prisutan strah, crne misli, očaj ili iznenadna želja za plakanjem.

Viđenje neobičnih pojava (ljudi) u snu također je pokazatelj onostranog/magijskog uticaja, koji ne moraju uvijek biti zastrašujućeg izgleda, poput, na primjer, sanjati mladu ženu duge crne kose i jako bijelog lica, sa crvenom ili crnom tačkom na čelu ili između obrva, takvozvani tilak, koji je karakterističan za Indijke i simbolično predstavlja treće oko. To je često obličje u kojem se pokazuju džinice ali i sihirbaze (vještice).

Naravno, osim navedenog, da smo žrtva nečijih sihira može biti i iznenadna promjena u ponašanju neke nama bliske ili poznate osobe. Zamislite se malo ukoliko vas neko stalno propitkuje da li vas nešto boli, osjećate li se dobro, kako spavate...? U tome se služi raznim načinima pa tako i da prva potencira priču o bolesti, kako je boli ovo ili ono, ne bi li vi i sami nešto rekli o sebi. Ovo je naročito uznemirujuće ukoliko ta osoba inače ne nosi epitet brižne i obzirne persone.

Opsjednuća

Kada je osoba opsjednuta, a to se često dešava zbog crne magije, onda ona može to zlo (džine) prenijeti i na drugu osobu, uglavnom partnera, i to preko seksualnog odnosa, koji je obično čest i dugo traje, jer u njemu duhovna bića jako uživaju i "hrane" se spolnim sekretom.

Znak da je čovjek opsjednut jeste kada čuje glasove osoba kojih nema, kada vidi nestvarne prizore i scene, ima napade gušenja, velikog straha, ili kada u određenom momentu zapadne u stanje kada mu je čulo sluha isključeno - samo čuje glasove u glavi dok zvuci u njegovoj okoline ne postoje.

Važno je i ovo znati

Najtragičnija stvar je kada o magiji pišu novinari, koji nemaju pojma o temi i jedino im je bitan senzacionalizam, ili pak veliki dio autora knjiga koji, kako se da primjetiti na velikom broju primjera, usljed nedostatka adekvatnih podataka jednostavno ih izmisle kako bi priču začinili i učinili je mističnom i fascinantnom.

No, i prvi i drugi, čine veliku štetu samoj magiji pošto kod običnih ljudi stvaraju sasvim pogrešnu sliku o okultnom i na taj način pomažu brojnim šarlatanima da što lakše prevare naivne ljude, koji potaknuti pogrešnim informacijama plasiranim od navedenih izvora, vjeruju da im ovi mogu pomoći.

Zbog toga moj vam je savjet da se klonite senzacionalističkih priča koje odskaču od realnog i mogućeg te obavezno oni koji prodaju fantastične priče i sami se hvale.

Voda kojom se okupa mrtvac koristi se u čaranju

 

Skidanje crne magije

Magija se uvijek sa čovjeka skida u etapama, i ne postoji drugačiji način. Izuzetno je bitno umijeti detektirati pravi način eliminacije jer svaki dobar ezoterist zna da se jednim metodom ne može skinuti svaka magija; ponekad se radi sa molitvom ili bajanjem nad vodom, nekad je to salivanjem strahe (olova), ili pisanje zapisa, teži slučajevi zahtjevaju rukju (egzorcizam), itd.

Isto tako, jedna osoba, ma koliko bila vješta i mudra, ne može pomoći svakom čovjeku koji joj se obrati za pomoć. To je sasvim logično jer nema niti univerzalnog lijeka niti univerzalnog liječnika. Stoga ne treba gubiti nadu ukoliko vam neko ne pomogne nego tražiti pomoć dalje. U bosanskom narodu se odavnina tvrdi kako do lijeka i spasa često treba "proći više ruku" tojest osoba, od kojih će svaka na svoj način pripomoći. Naravno, ovo se odnosi najčešće na zastarjele (dugogodišnje čarolije), ili jake crnomagijske vradžbine.

Usred intenzivnog djelovanja crne magije čovjek može naprasno umrijeti i ovdje nije riječ o nikakvom pretjerivanju nego suštoj istini. Magijska sila često udara u direktno u srce ili glavu te izaziva srčani ili moždani udar. Stoga je već na samom početku potrebno utvrditi o kojem je volumenu riječ.

Ponekad nakon prvog tretmana bolesnik/omađijani ne osjeća nikakvu promjenu na bolje, ili mu čak i bude gore, no, to ne smije zabrinjavati jer kako za djelovanje magije tako i za neutralisanje okultnog potrebno je jedno kraće vrijeme.
Po mom iskustvu najbolji rezultati anuliranja magijskog uticaja čovjek osjeti nakon završetka skidanja u vremenu između 40 dana do šest mjeseci. Morate znati da je i tijelu, kako fizičkom tako i duhovnom, potrebno određeno vrijeme da se vrati u harmoniju.

Jevrejska hamajlija protiv zla

 

O ljubavnoj magiji

Većina ljudi magiju shvata previše olako i samim time misli da se kvalitetna čarolija može dobiti sa vrlo malo novca. No, prava istina je da magija oduzima dosta vremena onom ko je izvodi jer čarolija se obično praktikuje određen period. Znači, ne postoji način da se kvalitetna magija uradi za deset minuta ili pola sata.

Prije same magije praktikant mora da posti i da pripremi sve potrebno, prati lunarnu fazu i prilagodi svoje privatno vrijeme pravilima čarolije. Upravo zbog ovog ne mogu se raditi uporedne magije za više osoba (naručioca) nego isključivo za jednu.

Ništa nije jednostavno niti lako a posebno rad u magiji. Također, zbog svih ti pravila i svakodnevni život praktikanta se podređuje pravilima rituala što većina ljudi ne shvata niti doživljava ozbiljno.

 

 

tilsum